一、武周 “天津桥访妾案”（697 年）
神都洛阳驸马崔宣官至殿中监，却遭政敌诬告谋反，核心罪证是 “因小妾知晓逆谋，派家仆沉尸洛水”。武则天震怒，命御史张行岌彻查，可连续半月打捞无果，小妾活不见人死不见尸。张行岌据实禀报 “无实证”，武则天却疑心他包庇，放话 “再查不出，你替崔宣顶罪”。
崔宣堂弟崔思兢察觉家中异样：每次商议案情，次日就有风声传到原告耳中。他索性设局，深夜在堂屋故意对崔宣说 “实在不行，雇刺客杀了原告，死无对证”。话音刚落，家客舒某借故外出，崔思兢悄悄尾随，见舒某快步穿过天津桥，直奔原告府中报信。
当场被抓的舒某跪地招供：收了原告五百两黄金，不仅通风报信，还将小妾藏在自家地窖。官府派人搜出小妾时，她已被囚禁两月。此案虽破，却留下疑云：舒某仅是家客，为何敢卷入谋反大案？原告背后是否有更大势力撑腰？武则天最终未深究，只处死舒某，让人心生揣测。
二、南宋 “活蛆验尸案”（1223 年）
福建建阳茶商李贵常年往返临安贩茶，嘉定十六年冬突然在家暴毙，仵作验尸后定 “心痹猝死”，三日便匆匆下葬。可下葬当天，寡妇张氏抱着棺木哭到晕厥，嘶吼 “我夫君从不犯心疾，定是被人毒死的！” 围观乡邻见棺木缝隙渗出腐水，纷纷要求开棺重验。
时任福建提刑的宋慈正巡查至此，当即下令启棺。开棺瞬间恶臭扑鼻，尸体已肿胀变形，牙缝中还卡着半片未嚼烂的茶叶。宋慈先让仵作蒸骨验毒：取喉骨用银簪刮擦，簪尖立刻变黑，证实是中毒身亡。李贵的族叔李三当场跳脚，反咬张氏与茶商有染，是她下毒害夫。
宋慈却蹲下身，从尸体衣襟处挑出十几条白色蛆虫：“此虫通体透亮，只在死后八日、无毒素侵蚀的尸身中滋生。若夫人下毒，蛆虫早该被毒死。” 他随即带人搜查李家茶仓，在李三掌管的茶饼中搜出鹤顶红粉末。李三最终招供，因觊觎李贵家产而下毒，可他如何精准控制毒发时间 —— 让李贵刚喝下毒茶就暴毙，却没留下任何挣扎痕迹，至今仍是谜。
三、宋 “章献皇后借子案”（1010 年）
宋真宗赵恒晚年膝下无子，皇后之位悬空，深得宠爱的刘娥虽出身寒微却野心勃勃，唯一缺憾是未能生育。大中祥符三年，刘娥身边的侍女李氏突然怀孕，赵恒与刘娥私下达成协议：若李氏诞下皇子，便对外宣称是刘娥所生，助刘娥登后位。
当年四月，李氏在宫中偏殿诞下男婴赵祯（即后来的宋仁宗），婴儿刚落地，就被刘娥的心腹太监抱走，直接送到刘娥宫中抚养。赵恒对外昭告 “刘娥诞子”，举国欢庆，刘娥也凭此在次年被册封为皇后。而李氏仅被封为崇阳县君，此后再未见过亲生儿子，甚至不敢透露半句实情。
明道二年刘娥病逝，燕王赵元俨才敢对仁宗说出真相：“陛下是李宸妃所生，她当年因畏惧刘后，至死不敢相认。” 仁宗震惊之下，立刻派人去李氏陵墓查验，开棺后见李氏以皇后礼厚葬，面色完好如生，并非传言中 “被刘娥毒杀”。可史料记载却矛盾：《宋史》称李氏 “自愿借子，毫无怨言”，而《涑水记闻》则说李氏 “终日以泪洗面，抑郁而终”，她究竟是主动配合还是被迫妥协，成了千古疑案。
四、清 “榆林人皮鼓案”（1780 年）
陕西榆林府农妇王氏嫁给当地货郎马某，婚后三年未生育，马某竟为娶富家女，联合情人诬陷王氏与邻村货郎通奸。榆林知县收了马某二百两白银，不经细查就判王氏 “浸猪笼”。行刑当天，王氏拼命挣扎，咬下马某衣角一块布料，哭骂 “我做鬼也不会放过你”，随后被投入无定河。
可马某没想到，三天后有渔民在下游发现王氏尸体，却被他买通的地痞抢走，更丧心病狂的是，他竟找皮匠将王氏尸体剥制成两面人皮鼓，一面送县衙、一面挂自家门庭 “示众”。此后三十年，每到阴雨天，县衙的人皮鼓就会发出沉闷的 “咚咚” 声，像女人的哭声，当年参与办案的知县、衙役陆续暴毙，有的坠马、有的噎死。
光绪元年，新上任的榆林知府听闻此事，觉得蹊跷，重新彻查此案。他让人取下县衙的人皮鼓，在鼓面接缝处发现残留的衣角碎片，与马某家中珍藏的旧马褂比对，纹路完全吻合。马某此时已年过六旬，面对证据终于招供。人皮鼓被焚毁时，火焰中竟传出似有若无的哭嚎声，围观百姓无不心惊。可为何这面鼓能 “显灵” 警示？至今没人能说清。
五、辽 “十里词冤案”（1075 年）
辽道宗耶律洪基在位时，燕郊学子李翎以才学闻名，常与友人在酒馆作词唱和。大康元年秋，他写了一首《临江仙》，其中 “十里寒波沉冷月” 一句，被人解读为 “讽刺朝廷沉冤难雪”，流言很快传到中京。
当时权臣耶律乙辛正想打压皇族，借机指控李翎 “借词造谣，图谋不轨”，还拿出 “证据”—— 几篇模仿李翎文风的反诗。辽道宗震怒，下令将李翎打入大牢，严刑逼供。李翎虽拒不认罪，却因流言四起，被牵连的同窗、友人达二十余人，其中不乏皇族子弟。
三个月后，负责此案的大理寺卿耶律阿思发现疑点：反诗中的用词习惯与李翎平日作品差异明显，且抄写笔迹有涂改痕迹。他暗中调查，终于揪出幕后黑手 —— 耶律乙辛的门客，此人供认是受主人指使，伪造诗词嫁祸李翎，目的是借机铲除异己。
冤案虽昭雪，李翎被释放，可伪造反诗的门客却在狱中 “暴病身亡”，耶律乙辛也因证据不足未被追责。更让人疑惑的是，那几篇伪作模仿李翎文风惟妙惟肖，甚至连他常用的典故都分毫不差，造假者究竟是谁？是否还有更高层级的官员参与其中？随着耶律乙辛后来被赐死，此案的真相永远埋在了辽代的史书里。
六、清 “苏州婴儿汤案”（1807 年）
嘉庆十二年，苏州阊门回春堂药铺生意突然火爆，掌柜周明远推出一款 “延龄丹”，宣称能 “滋阴补阳，延年益寿”，引得达官贵人争相购买。可奇怪的是，药铺附近半年内接连发生婴儿夭折案，死婴均面色惨白、身体干瘪，家长报案后，官府却以 “天花致死” 草草结案。
当年冬，城隍庙附近的乞丐老王喝醉后，在药铺门口骂街：“你们这群畜生！用活孩子熬汤做药，不怕遭天谴吗？” 这话被路过的苏州知府听到，立刻派人暗访。衙役假装买药，跟踪送药的稳婆，竟发现稳婆从贫民区抱走弃婴，直接送进药铺后院。
官府连夜包围回春堂，挖开后院地窖时，所有人都被眼前的景象震惊：十七具婴儿尸体泡在大缸里，缸中是褐色的药渣，旁边还堆着没来得及处理的婴儿衣物。周明远被抓后，起初抵死不认，直到衙役从他卧房搜出账本，上面详细记录着 “收婴二十一枚，制丹八十颗，售银三千两”。
他最终招供，是听游方道士说 “婴儿汤熬药能延寿”，才勾结稳婆收购弃婴。可账本上记载的 “售丹对象” 多是匿名，只标注 “王大人”“李府” 等，没人知道究竟有多少达官贵人购买过 “延龄丹”。更让人不寒而栗的是，地窖中还有未开封的药罐，里面的 “丹药” 究竟流向了何处，至今仍是未解之谜。
七、唐 “天津桥符案”（744 年）
天宝三年，清河人崔以清突然在洛阳天津桥畔跪地哭喊，声称昨夜梦见玄元皇帝（老子）显灵，指着洛水南岸的紫微山说 “山中藏有灵符，得之能保大唐国运昌盛”。消息传到长安，唐玄宗李隆基正痴迷道教，立刻派内侍监高力士带人前往紫微山挖掘。
三天后，高力士果然在山中挖出一块玉符，上面刻着 “天宝万岁” 四字。唐玄宗龙颜大悦，下令将玉符迎入宫中供奉，还封崔以清为 “朝散郎”。可东京留守王倕觉得不对劲：崔以清平日游手好闲，从未信道，怎么会突然梦见玄元皇帝？他暗中派人审讯崔以清的随从，终于查出真相 —— 玉符是崔以清提前埋在山中，故意编造梦境邀功。
更巧合的是，两年前曾有陕县小吏田同秀，谎称在函谷关发现玄元皇帝灵符，同样被唐玄宗封为官。如今崔以清效仿田同秀造假，按理说该重罚，可唐玄宗却只将崔以清贬为庶民，并未治罪。当时有大臣私下议论，唐玄宗是怕严惩崔以清，会让人怀疑田同秀的灵符也是假的，动摇道教在朝中的地位。可崔以清为何敢冒死造假？是否有人在背后怂恿他？史料中没有记载，成了一桩悬案。
八、清 “保定棺钉案”（1862 年）
同治元年，河北保定府村民张老太的丈夫去世三年，她以 “坟地风水不好” 为由，要求迁坟。开棺当天，围观乡邻却看到惊人一幕：棺材里除了张老太丈夫的尸骨，还有一具完整的女尸，正是张老太的儿媳李氏，她的头、手、脚被七根大铁钉牢牢钉在棺底，指甲缝里嵌满木屑，显然死前曾剧烈挣扎。
李氏十年前嫁给张老太的儿子，却一直没生育，张老太早就看她不顺眼，还曾对人说 “我家老头子在地底下孤单，该让儿媳去陪陪他”。官府审讯时，张老太起初抵死不认，可仵作验尸后发现，李氏的尸骨上有明显的新鲜伤痕，证明她是被活埋的，且死亡时间不超过半年 —— 也就是说，张老太迁坟是假，掩盖罪行是真。
在证据面前，张老太终于招供：半年前她趁儿子外出务工，将李氏骗到坟地，谎称 “给你公公烧纸”，趁其不备将她打晕，塞进丈夫的棺材，用铁钉钉死。可让人奇怪的是，李氏被埋在地下三米深的棺材里，怎么会在半年后才被发现？张老太被判斩立决，行刑当天，她突然朝着坟地方向大喊 “老头子来了！”，随后七窍流血而亡，围观百姓都说这是李氏的冤魂索命，究竟是巧合还是另有隐情，至今仍有争议。
九、明 “徽州丝商失踪案”（1589 年）
万历十七年，徽州丝商吴某带着万两白银，雇了一艘商船前往苏州进货。吴某在徽州商界颇有声望，为人谨慎，出发前还特意给家人留下书信，约定一个月后返程。可一个月过去，吴某不仅没回家，苏州的丝行也说从未见过他。
家人报案后，保定知府派人沿江搜查，在芜湖江面发现了吴某随身携带的玉佩，却没找到尸体。衙役审问船夫，船夫说吴某在芜湖上岸后就没回来，不知去向。此案查了三个月毫无进展，家人都以为吴某已葬身江底，开始准备后事。
可就在这时，吴某突然衣衫褴褛地回到徽州家中，声称自己在芜湖上岸后，被一伙山匪掳走，关押在深山里，直到前些天才趁机逃脱。家人又惊又喜，可仔细追问时，吴某却漏洞百出：他说不出山匪的具体样貌，也说不清关押地点的特征，更奇怪的是，他带的万两白银竟分文未少，只是包裹银子的绸缎破了几个洞。
有人怀疑吴某是故意避祸 —— 当时徽州商界正闹纠纷，他可能是借 “被掳走” 躲风头，可他为何要冒险编造这样的谎言？也有人说他是被海盗劫持，又被好心人救下，可始终没有证据。吴某此后再也没提过失踪的经历，也不再去苏州进货，此案的真相随着他的去世，永远成了谜。
十、清 “太原活埋案”（1882 年）
光绪八年，山西太原穷秀才赵二狗娶了邻村王氏为妻，婚后五年王氏才怀上孩子，可赵二狗却嫌弃王氏容貌普通，想娶富家寡妇为妾，无奈拿不出彩礼。当年秋，赵二狗谎称 “带你去祖坟祭拜，求祖宗保佑生个儿子”，将怀孕六月的王氏骗到村外祖坟。
到了祖坟后，赵二狗突然翻脸，将王氏推进提前挖好的土坑，不顾她的哭喊求饶，强行填土活埋。王氏在土坑中拼命挣扎，用指甲在坑壁上写下 “救我儿” 三个字，鲜血染红了泥土。赵二狗埋好土后，还在上面踩了几脚，才放心回家。
可三天后，赵二狗偷偷去祖坟查看，却发现土坑被人挖开，王氏的尸体不见了。他以为是野狗拖走了尸体，没太在意，可从那以后，他每天夜里都能听到婴儿的哭声，有时在窗外、有时在床边，吓得他整夜不敢睡觉。
一年后，赵二狗突然暴毙在自家床上，家人给他入殓时，发现棺材里多了三根长长的女人指甲，指甲缝里还沾着泥土 —— 正是王氏当年在坑壁上写字的指甲。官府派人去祖坟搜查，却始终没找到王氏的尸体，也没人知道是谁挖开了土坑。民间都说是王氏的冤魂索命，可她的尸体究竟去了哪里？至今仍是太原当地老人茶余饭后的谜团。
十一、元 “大都粮商焚尸案”（1278 年）
至元十五年，元朝大都（今北京）粮商张某开了一家 “丰裕粮行”，因价格公道，生意十分红火。当年冬，张某家突然失火，火势蔓延迅速，整个宅院被烧成一片废墟。衙役在清理现场时，只找到一具烧焦的男尸，尸体手中还攥着张某常戴的玉扳指，于是认定死者就是张某，以 “意外失火” 结案。
可半月后，有个从扬州来的客商在大都街头，看到一个与张某长得一模一样的人，正与一个陌生男子在酒馆喝酒。客商以为自己认错人，可仔细一看，那人的左手缺了一根小指 —— 张某当年搬运粮食时被麻袋压断了小指，这个特征绝不会错。
客商立刻报官，官府派人跟踪，果然在一家客栈抓获了 “张某”。经审讯，此人正是张某本人，他招供称：失火前他欠了巨额赌债，无力偿还，于是与账房先生合谋，将账房先生灌醉后，把他拖到自己房中，再放火烧屋，伪造自己被烧死的假象，趁机卷走粮行的银子逃往扬州。
可让人疑惑的是，账房先生平日对张某忠心耿耿，为何会愿意替他去死？张某说 “是账房先生自愿的，他家中有老母要养，我给了他家人五十两银子”，可官府派人去账房先生家调查，他的家人却说从未收到过银子，也不知道账房先生替张某顶罪的事。账房先生的真实死因究竟是什么？是否是张某强行将他灭口？随着张某被判处斩，此案成了无头案。
十二、明 “松江画中藏银案”（1640 年）
崇祯十三年，松江府著名画家李某擅长画山水，晚年却因重病缠身，家境日渐贫寒。当年冬，李某病逝，家中只有一个儿子李二郎，不懂书画，只能靠变卖父亲的作品度日。
李二郎将父亲留下的一幅《寒江独钓图》拿到集市售卖，被一个姓周的富商以二十两银子买下。周富商回家后，想给画轴装裱一新，却发现画轴的夹层里藏着一叠银票，足足有一千两。他觉得奇怪，又仔细检查画布，竟在画布背面发现用朱砂写的小字：“欠周生银三百两，今以画抵债，余数留子度日”。
周富商立刻派人去李二郎家询问，可李二郎对此一无所知，只说父亲生前从未提过 “周生” 这个人，也没说过欠人银子的事。官府介入调查后，查遍松江府的户籍，也没找到名叫 “周生” 的人。有人推测 “周生” 是李某的好友，两人曾有借贷往来，可李某为何不直接还银子，反而将银票藏在画中？
更让人疑惑的是，《寒江独钓图》是李某十年前的作品，当时他家境还不错，怎么会欠人三百两银子？周富商后来将银票还给了李二郎，可 “周生” 的真实身份、李某借贷的缘由，始终没人能查清。这幅画后来流落民间，画中藏银的秘密，也成了松江画坛的一桩奇事。
十三、清 “杭州毒糕案”（1855 年）
咸丰五年，杭州钱塘门内有一家 “香甜斋” 糕点铺，掌柜孙老实为人忠厚，做的桂花糕在当地很有名。当年中秋，孙老实欠了债主王掌柜五十两银子，便装了两盒桂花糕，亲自送到王掌柜家，想请他宽限几日还债。
可没想到，王掌柜吃了桂花糕后，不到半个时辰就腹痛不止，口吐白沫，当场暴毙。王掌柜的家人认定是孙老实下毒，将他扭送官府。杭州知府派人查验桂花糕，果然在糕中查出砒霜，孙老实百口莫辩，被衙役打得皮开肉绽，最终屈打成招，判了死刑。
临刑前一天，孙老实的幼子孙小娃才五岁，哭着跑到知府衙门，拉着知府的衣角喊：“大人，我爹是冤枉的！昨天我看到账房刘叔叔，往给王爷爷的糕上撒白色粉末！” 知府一听，觉得事有蹊跷，立刻派人提审账房刘二。
刘二起初拒不承认，可在刑讯逼供下，终于招供：他早年曾向王掌柜借钱，被王掌柜逼得差点卖儿鬻女，一直怀恨在心，这次见孙老实送糕给王掌柜，便趁机在糕中下毒，想嫁祸给孙老实。可让人不解的是，刘二只是个账房，哪里来的砒霜？他供称是 “从药铺买的”，可官府去药铺查证，药铺老板却说从未卖给刘二砒霜。刘二还没来得及说出更多细节，就突然在狱中 “暴病身亡”，此案最终只能以 “刘二下毒” 结案，砒霜的来源成了永远的谜。
十四、唐 “扬州珠钗案”（798 年）
贞元十四年，扬州富商之女刘氏有一支祖传的珍珠钗，钗头镶嵌着七颗南海珍珠，价值连城。当年春日，刘氏带着珠钗去参加庙会，回家后却发现珠钗不见了，翻遍房间也没找到。家人怀疑是邻家少女阿翠偷的 —— 阿翠父母早逝，靠帮人洗衣为生，常去刘家送衣服，且案发当天曾路过刘氏的房间。
刘氏的父亲立刻报官，扬州县令派人将阿翠抓来审问。阿翠矢口否认偷珠钗，可县令收了刘氏父亲的银子，对阿翠严刑拷打，用夹棍夹她的手指，用烙铁烫她的手臂。阿翠年仅十五岁，哪里经得起这般折磨，最终屈打成招，承认 “偷了珠钗，藏在河边的石头下”。
可衙役去河边搜查，却没找到珠钗，县令以为阿翠故意隐瞒，又将她关入大牢。三天后，狱卒发现阿翠在狱中自尽，她用碎瓷片割破手腕，死前在墙上写了 “冤枉” 两个字。刘氏一家见闹出人命，只能不了了之，此案也成了一桩悬案。
半年后，刘氏整理旧箱时，想找一件冬衣，却在箱子的夹层里发现了那支珍珠钗 —— 原来她参加庙会回来后，随手将珠钗放在箱子上，不小心掉进了夹层。刘氏又悔又怕，想为阿翠翻案，可当年审讯的县令已调任他地，衙役也换了一批，没人愿意重审此案。阿翠的冤屈最终只能埋在扬州的泥土里，而那个收受贿赂的县令，后来还官升一级，让人唏嘘不已。
十五、清 “武昌夜啼案”（1890 年）
光绪十六年，湖北武昌府胭脂巷有一户独居老妇，姓陈，丈夫早逝，儿子在外地做官，常年不回家。从当年夏末开始，胭脂巷每到深夜就会传来婴儿的哭声，哭声凄厉哀怨，有时持续一两个时辰，附近居民都说是 “闹鬼”，吓得不敢出门。
居民们联名向武昌知府报案，知府派人在胭脂巷巡查了半个月，却始终没找到婴儿的踪迹。有衙役怀疑是陈老妇在搞鬼，便在她家附近埋伏。一天深夜，婴儿哭声再次响起，衙役循声而去，果然看到陈老妇坐在自家门口，怀里抱着一个布偶，嘴里模仿婴儿的哭声。
陈老妇被带到知府衙门，她哭着说：“我儿子二十年前夭折，当时才三个月大，我想他想得慌，就做了个布偶当儿子，夜里学他哭，就像他还在我身边一样。” 知府见她可怜，又没有害人，便训斥了几句，让她不要再扰民。
可居民们却不相信：有好几个人曾在深夜看到陈老妇抱着一个真婴儿，婴儿还会动；还有人说，曾听到陈老妇家中传来婴儿的笑声。知府再次派人去陈老妇家搜查，却什么也没找到，布偶也只是普通的布料做的。有人猜测陈老妇收养了弃婴，怕被人发现才谎称是布偶；也有人说她精神失常，产生了幻觉。直到陈老妇三年后去世，胭脂巷的夜啼声才消失，可她究竟有没有收养弃婴，至今仍是武昌老城的一桩谜事。#历史##历史杂谈##民间故事#